ค้นหา
รายการที่พบทั้งหมด 49,593 รายการ
เลขทะเบียน : นพ.บ.13/1ห้องจัดเก็บ : ศรีโคตรบูรณ์ประเภทสื่อ : เอกสารโบราณหมวดหมู่ : พุทธศาสนาลักษณะวัสดุ : 44 หน้า ; 4.5 x 58 ซ.ม. : ล่องรัก ; ไม้ประกับธรรมดา มีป้ายชื่อไม้ไผ่ชื่อชุด : มัดที่ 9 (100-104) ผูก 1หัวเรื่อง : แปดหมื่นสี่พันขันธ์ --เอกสารโบราณ คัมภีร์ใบลาน พุทธศาสนาอักษร : ธรรมอีสานภาษา : ธรรมอีสานบทคัดย่อ : มีเนื้อหาเกี่ยวกับพุทธศาสนา สามารถสืบค้นได้ที่ห้องศรีโคตรบูรณ์ หอสมุดแห่งชาติเฉลิมพระเกียรติ สมเด็จพระนางเจ้าสิริกิติ์ พระบรมราชินีนาถ นครพนม
เลขทะเบียน : นพ.บ.43/8ห้องจัดเก็บ : ศรีโคตรบูรณ์ประเภทสื่อ : เอกสารโบราณหมวดหมู่ : พุทธศาสนาลักษณะวัสดุ : 54 หน้า ; 4.5 x 53.5 ซ.ม. : ล่องรัก ; ไม้ประกับธรรมดา ชื่อชุด : มัดที่ 25 (244-253) ผูก 8หัวเรื่อง : อรรถกถาบาลี --เอกสารโบราณ คัมภีร์ใบลาน พุทธศาสนาอักษร : ธรรมอีสานภาษา : ธรรมอีสานบทคัดย่อ : มีเนื้อหาเกี่ยวกับพุทธศาสนา สามารถสืบค้นได้ที่ห้องศรีโคตรบูรณ์ หอสมุดแห่งชาติเฉลิมพระเกียรติ สมเด็จพระนางเจ้าสิริกิติ์ พระบรมราชินีนาถ นครพนม
ชื่อผู้แต่ง นายนรินทร์ธิเบศร์ (อิน)
ชื่อเรื่อง โคลงนิราศนรินทร์ ฉบับกรมศิลปากรตรวจสอบชำระใหม่
ครั้งที่พิมพ์ พิมพ์ครั้งที่ 8
สถานที่พิมพ์ กรุงเทพ ฯ
สำนักพิมพ์ M.C. Book
ปีที่พิมพ์ 2536
จำนวนหน้า 64 หน้า
หมายเหตุ พิมพ์เป็นอนุสรณ์ในงานพระราชทานเพลิงศพคุณแม่กอบกุล สกิตยุทธการ
โคลงนิราศนรินทร์ฉบับกรมศิลปากรตรวจสอบชำระใหม่ เป็นผลงานของนายนรินทร์ธิเบศร์ (อิน) กวีเอกในสมัย ร.2 และเป็นมหาดเล็กในสมเด็จพระบวชราชเจ้า กรมพระราชวังบวรมหานุรักษ์ แต่งเรื่องนี้ ในขณะเดินทางตามเสด็จ สมเด็จพระบวรราชเจ้า ฯ ไปรบพม่าซึ่งยกมาตีถลางและเมืองชุมพร ในปี พ.ศ. 2352 ฉบับนี้เป็นการพิมพ์ครั้งที่ 8 โดยใช้ต้นฉบับที่กรมศิลปากรตรวจชำระในการพิมพ์ครั้งที่ 4
ชื่อผู้แต่ง ศิลปากร,กรมชื่อเรื่อง จดหมายเหตุประพาสหัวเมืองปักษ์ใต้ ร.ศ.๑๒๘ ครั้งที่พิมพ์ -สถานที่พิมพ์ กรุงเทพมหานครสำนักพิมพ์ โรงพิมพ์มหามกุฎราชวิทยาลัย.ปีที่พิมพ์ พ.ศ. ๒๕๐๒ จำนวนหน้า ๒๓๖ หน้าคำค้น จดหมายเหตุประพาสหัวเมืองปักษ์ใต้หมายเหตุ พิมพ์ในการพระราชทานเพลิงศพ มหาเสวกเอก พระยาอุดมราชภักดี (โถ สุจริตกุล) ณ เมรุหน้าพลับพลาอิสริยาภรณ์)
จดหมายเหตุเสด็จประพาสหัวเมืองปักษ์ใต้ เป็นพระนิพนธ์ของสมเด็จพระบรมโอรสฯ ทรงเขียนเป็นทำนองราชบริพารคนหนึ่งเขียนขึ้นโดยลงชื่อว่า “นายแก้ว” อันเป็นนามปากกาที่ทรงใช้ในเวลาต่อมาแม้เมื่อได้เสด็จขึ้นเสวยราชสมบัติแล้วก็ดูเหมือนจะยั้งมีอยู่บ้าง ที่ทรงกล่าวถึงทูลกระหม่อมอันหมายถึงพระองค์ท่านเองก็เพื่อจะส่งเสริมรูปเรื่องให้เป็นไปในทำนองว่าเป็นของบุคลสมมุที่ชื่อว่านายแก้ว ส่วนบุคคลอื่นๆ ที่อ้างถึงในหนังสือนี้ถ้าเป็นจำพวกราชบริพารมักใช้ชื่อแฝง ผู้รับเสด็จมักใช้ชื่อจริงทั่วไป
ชื่อผู้แต่ง ปรีดา ศรีชลาลัย
ชื่อเรื่อง จดหมายเหตุเมืองนครราชสีมา
ครั้งที่พิมพ์ พิมพ์ครั้งที่ ๒
สถานที่พิมพ์ กรุงเทพมหานคร
สำนักพิมพ์ โรงพิมพ์สุวรรณภูมิ
ปีที่พิมพ์ ๒๕๒๑
จำนวนหน้า ๓๓๕ หน้า
หมายเหตุ อนุสรณ์ในงานฌาปนกิจศพ นางประจักษ์ ศุภอรรถ
จดหมายเหตุเมืองนครราชสีมา เล่มนี้ รวบรวมจากสมุดไทยดำและกระดาเพลา ส่วนใหญ่เป็นใบบอกและจดหมายเหตุเกี่ยวกับเมืองนครราชสีมา ในรัชสมัยพระบาทสมเด็จพระนั่งเกล้าเจ้าอยู่หัว กล่าวถึงประวัติเจ้าพระยานครราชสีมา ประวัติย่อของเท้าสุรนารีและรวมเรื่องต่างๆ เช่น กตัญญูกตเวทีกถา ศาสนพิธี โรคหัวใจวาย วิธีบริหารร่างกายเพื่อสุขภาพ ฯลฯ
พายุฤดูร้อน
พรรณวลัย พันสด.พายุฤดูร้อน.จันท์ยิ้ม.(3):3;กุมภาพันธ์-มีนาคม 2561
พอเข้าสู่หน้าร้อนอากาศก็ร้อนระอุสมชื่อเสียจริง ร้อนอย่างชนิดที่เรียกว่า แสบผิว แต่ถึง กระนั้นฤดูร้อนนี้ก็ยังเป็นที่รอคอยของทั้งคอผลไม้ และชาวสวน โดยเฉพาะจังหวัดวันทบุรีบ้าน เราที่ได้ชื่อว่า เมืองแห่งผลไม้ ในช่วงนี้ของทุก ๆ ปี คนที่รอทานผลไม้ประจําฤดูร้อนอย่าง ทุเรียน มังคุด เงาะ ก็จะได้ลิ้มรสความอร่อยสมใจ ด้านชาวสวนก็ทั้งชื่นใจหายเหนื่อย เพราะมีรายได้จาก การขายผลผลิตที่เฝ้าประคบประหงมกันมา แต่ในขณะเดียวกันพายุประจําฤดูอย่าง “พายุฤดูร้อน ก็ไม่เคยปรานีใคร ยังคงแวะเวียนมาในช่วงนี้เช่นเดียวกัน
ชาวสวน ในฐานะเจ้าของผลผลิตที่อาจได้รับผลกระทบ มีหน้า ที่ต้องเตรียมพร้อม และรับมือ กับ ภัยธรรมชาติ เพื่อป้องกันความเสีย หายที่อาจจะเกิดขึ้นต่อทั้งตนเอง และผลผลิต รวมไปถึงประชาชนทั่วไป ก็ต้องเตรียมรับมือต่อภัยจากพายุฤดูร้อนที่อาจเกิดขึ้นได้เช่นกัน ดังเช่น ข่าวคราวที่มีออกมาให้ได้ยินกันเมื่อ เร็ว ๆ นี้ เรื่องพายุฤดูร้อนพัดถล่ม ชาวสวนจันท์ ทําให้ผลผลิตที่มีมูลค่าอย่างทุเรียนเสียหาย รวม ๆ แล้ว ราคาหลายล้านบาท รวมถึงมีประกาศเตือนออกมาจากกรม อุตุนิยมวิทยาเป็นระยะ ๆ ด้วย เรามาทําความรู้จักพายุชนิดนี้เพื่อเตรียม รับมือกันไว้เถิด
นายจารึก วิไลแก้ว ผู้อำนวยการสำนักศิลปากรที่ ๑๒ นครราชสีมาประธานตรวจการจ้าง พร้อมด้วยคณะกรรมการตรวจการจ้างประชุมหารือแนวทางการดำเนินงานโครงการบูรณะและปรับปรุงภูมิทัศน์ปรางค์ครบุรีตำบลครบุรีใต้ อำเภอครบุรี จังหวัดนครราชสีมาวันพฤหัสบดีที่ ๒๔ ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๕๘ณ ห้องประชุมสำนักศิลปากรที่ ๑๒ นครราชสีมา
“(ถ้าแม้น) ให้ดวงสมรหนุนกรขวา วิทยาเสื่อมไปไม่ให้ผล” ข้อความนี้ปรากฏอยู่ในหนังสือสมุดไทยขาวเรื่อง นางปราสาททอง อักษรไทย ภาษาไทย เส้นหมึก โดยเรื่องราวของวรรณกรรมกล่าวถึง นางอุบลผู้เป็นแม่เลี้ยงได้ยุยงให้นางปราสาททองขอบรรทมหนุน พระกรข้างขวาของพระศิลป์สุริยวงศ์ ด้วยความรู้ไม่เท่าทันผู้เป็นแม่เลี้ยงที่ต้องการกำจัดพระศิลป์สุริยวงศ์ นางจึงอ้อนวอนขอบรรทมหนุนพระกรข้างขวา แม้พระศิลป์สุริยวงศ์จะกล่าวชี้แจงว่าหากกระทำเช่นนั้น อาคมที่พระองค์มีก็จะเสื่อม แต่นางปราสาททองกลับไม่ยอมเชื่อ คิดแต่เพียงว่าพระศิลป์สุริยวงศ์ไม่ได้รักนาง พระศิลป์สุริยวงศ์จึงจำใจยอมให้นางบรรทมหนุนพระกรขวาของพระองค์ จากนั้นคาถาอาคมของพระองค์ที่มีจึงเสื่อมไป เรื่องราวในวรรณกรรมอาจมีความแปลก ดูเกินจริง และชวนให้สงสัย เพราะหลายคนส่วนใหญ่ย่อมเคยได้ยินข้อห้ามที่คนมีคาถาอาคมถือกันหลายข้อ เช่น ห้ามกินมะเฟือง ห้ามลอดราวตากผ้า ห้ามลอดบันได ห้ามกินฟักเขียว ห้ามกินของเหลือ ห้ามกินผักปลัง ห้ามกินข้าวหรือกินน้ำในงานศพ ห้ามลอดใต้ถุนบ้าน เหล่านี้เป็นต้น แต่ถ้าหากพิจารณาอย่างถ่องแท้ และพยายามเชื่อมโยงให้เข้ากับความเชื่อที่ยึดถือกันมาตั้งแต่สมัยโบราณ จะพบว่า ข้อความที่ปรากฏในวรรณกรรมนั้น มีความหมายในแนวทางเดียวกันและเข้ากับตำราที่ว่า “หญิงซ้าย ชายขวา” ได้อย่างลงตัว และถ้าหากเราย้อนกลับไปอ่านวรรณกรรมที่มีเรื่องราวของวิถีชาวบ้านและความเชื่อเรื่องไสยศาสตร์แทรกอยู่ ก็จะช่วยให้คลายความสงสัยได้มากขึ้น คำกลอนสวัสดิรักษา ของสุนทรภู่ เป็นวรรณกรรมเรื่องหนึ่งที่สะท้อนให้เห็นความเชื่อ “หญิงซ้าย ชายขวา” ความว่า “อย่านอนซ้ายสตรีมักมีภัย” เหตุผลของคนในสมัยก่อนคือ ผู้ที่นอนอยู่ทางขวาคือผู้ที่อยู่ใกล้ประตูห้องมากที่สุด ดังนั้นหากอันตรายใดๆ เกิดขึ้น ฝ่ายชายก็จะสามารถปกป้องคุ้มครองฝ่ายหญิงได้ทันท่วงที ในเสภาเรื่อง ขุนช้าง ขุนแผน เป็นวรรณกรรมอีกเรื่องหนึ่งที่สะท้อนให้เห็นความเชื่อ “หญิงซ้าย ชายขวา” เช่นกัน ปรากฏในตอนที่ขุนแผนตัดพ้อนางวันทอง ความว่า ๏ เจ้าลืมนอนซ่อนพุ่มกระทุ่มต่ำ เด็ดใบบอนช้อนน้ำที่ไร่ฝ้าย พี่เคี้ยวหมากเจ้าอยากพี่ยังคาย แขนซ้ายคอดแล้วเพราะหนุนนอน “ความจริงแล้ว ความเชื่อที่เราถือนั้น เป็นสิ่งที่ดีเสมอ มีเหตุผลเสมอที่ถือ” เพราะความเชื่อใดๆ ล้วนมีคำอธิบายและเหตุผลทั้งสิ้น เพียงแต่คนสมัยก่อนมักสอนไว้ให้เป็นปริศนา เมื่อคนรุ่นหลังต้องมาตีความก็เลยกลายเป็นเรื่องที่ยากจะเข้าใจ ดังนั้น หากมองความเชื่อนี้ในแง่ของเหตุผล คำกล่าวที่ว่า ถ้าแม้นให้ดวงสมรหนุนกรขวา วิทยาเสื่อมไปไม่ให้ผล นอกจากจะสะท้อนให้เห็นถึงความเชื่อ และวิถีชีวิตแล้ว ยังเป็นการกล่าวสั่งสอนให้พึงระวัง เพราะคนส่วนใหญ่ถนัดใช้แขนข้างขวา ดังนั้นแขนขวาจึงเป็นอวัยวะสำคัญที่ใช้ในการทำงานหรือทำประโยชน์ต่างๆ หากให้ภรรยาหนุนแขนข้างขวา อาจจะส่งผลให้เกิดความเมื่อยล้า หรือเป็นเหน็บชา และใช้การได้ไม่เต็มที่นัก .............................................................. ข้อมูล/ภาพ : นางสาวอุไร คำมีภา นักภาษาโบราณปฏิบัติการ หอสมุดแห่งชาติเฉลิมพระเกียรติ ร.๙ นครราชสีมา เอกสารอ้างอิง :“นางปราสาททอง.” หอสมุดแห่งชาติเฉลิมพระเกียรติ ร.๙ นครราชสีมา. หนังสือสมุดไทยขาว. อักษรไทย. ภาษาไทย. เส้นหมึก. ม.ป.ป. เลขที่ ๕๖. หมวดวรรณคดี. กรมศิลปากร. รวมนิทาน บทเห่กล่อม และสุภาษิตของสุนทรภู่. กรุงเทพฯ: กองวรรณกรรมและประวัติศาสตร์ กรมศิลปากร, ๒๕๒๙. เสฐียรโกเศศ. ประเพณีเกี่ยวกับชีวิตแต่งงาน. พิมพ์ครั้งที่ ๓. กรุงเทพฯ: ศยาม, ๒๕๓๙. เสภาเรื่อง ขุนช้าง ขุนแผน เล่ม ๑. พิมพ์ครั้งที่ ๑๘. กรุงเทพฯ: ศิลปาบรรณาคาร, ๒๕๔๔.
ไกรฤกษ์ นานา.“ช้างบรรณาการ” จากรัชกาลที่ 4 จบชีวิตที่ร้านขายเนื้อกรุงปารีส จริงหรือ ?.ศิลปวัฒนธรรม.(37):11;กันยายน 2559.
ภายในสวนสัตว์ สัตว์ชนิดหายากและเคยมีคุณค่าที่หลงเหลือ เช่น เสือ สิงโต อูฐ ยีราฟ แรด ฯลฯ ค่อย ๆ หายไปทีละตัวสองตัว ในที่สุดเหลือเพียงช้างสองเชือกที่เดินทางไกลมาจากสยาม และเคยเป็นสัญลักษณ์ของมิตรภาพอันดีจากกษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่แห่งเอเชีย
นิตยสารรายสองเดือน กรมศิลปากร กระทรวงวัฒนธรรม
วัตถุประสงค์ : เพื่อเผยแพร่ข้อมูลทางวิชาการเกี่ยวกับศิลปวัฒนธรรมในสาระสำคัญต่าง ๆ และ
เพื่ออนุรักษ์สืบทอดมรดกวัฒนธรรมของชาติ
***บรรณานุกรม***
ผดุงถิ่นยุคข่าวเศรษฐกิจ
ปีที่ 17
ฉบับที่ 681
วันที่ 1-15 กรกฎาคม 2535
