ค้นหา
รายการที่พบทั้งหมด 41,418 รายการ
บัณฑิต ยาวฮาร์ลาลเนห์รู. เพื่อ ทวยประชา แปล. มองประวัติศาสตร์โลก. พิมพ์ครั้งที่ ๑.
พระนคร : มปพ, ๒๕๐๗. ๕๗๕ หน้า
บัณฑิต ยาวฮาร์ลาลเนห์รู เป็นรัฐบุรุษเอกและเป็นนักเขียนที่มีชื่อของเอเชียคนหนึ่ง การต่อสู้เพื่ออิสรภาพของประเทศอินเดียทำให้เขาและภรรยาต้องเข้าไปอยู่ในคุก จึงเขียนจดหมายเล่าเรื่องราวต่าง ๆ ถึงลูกสาวที่ชื่ออินทิรา ซึ่งขณะนั้นอายุเพียง ๑๓ ขวบเท่านั้น ซึ่งต่อมาก็คือนางอินทิรา คานธี นั้นเอง กล่าวยกย่อง บาบูจิ หรือมหาตมะคานธี ที่เป็นเยี่ยงอย่างของการต่อสู้เพื่ออิสรภาพให้หลุดพ้นจากความยากจนโดยชักนำคนอินเดียนับล้านออกมาต่อสู้ด้วยกัน สอนให้ลูกรู้จักศึกษาประวัติศาสตร์มีส่วนร่วมในการสร้างประวัติศาสตร์หากต้องการเปลี่ยนแปลง และต้องยอมรับการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นและเอเชียกำลังจะเปลี่ยนแปลงตามสายตาของชาวโลก เขาเล่าว่าอารยธรรมโบราณได้เกิดขึ้นในอียิปต์เมื่อประมาณ ๓,๐๐๐ ปี ซึ่งจะอยู่ชั่วกาลนาน กรีกเป็นประเทศที่มีความรุ่งเรืองมาช้านานไม่ชอบความใหญ่โตของจักรวรรดิ์แต่ชอบความเป็นรัฐมากกว่า ในเอเชียมีศูนย์กลางอารยธรรมโบราณอยู่สามแห่ง คือ ศูนย์กลางอารธรรมเมโสโปตาเมีย อินเดีย และจีนซึ่งมีประเพณีวัฒนธรรมในแต่ละราชวงศ์ยาวนานถึง ๕๐๐ – ๘๐๐ ปี เป็นประเทศที่ค่อย ๆ เจริญที่น่าจับตา หากมีแผนที่โลกจงเอามาศึกษาดูจะช่วยเปิดตาให้มองเห็นประวัติศาสตร์ ชีวิตของชาวเกษตรกรรมมีอาหารเพียงพอกิน แต่คนที่รู้จักวางระบบจะเป็นคนที่มีกินมีใช้ อเล็กซานเดอร์เข้ามาโจมตีอินเดียและสถาปนาจักรวรรดิเมารยะ และทำลายจักรวรรดิ์เปอร์เซีย พระเจ้าอโศกกล่าวไว้ว่าชัยชนะที่แท้จริงคือชัยชนะหัวใจมนุษย์ จีนรุ่งเรือในราชวงศ์ถัง มีจดหมายที่เล่าถึงนครอังกอร์ของกัมพูชาที่เคยเจรอญแล้วถูกน้ำท่วมใหญ่จึงล่มสลายและศรีวิชัยที่ยิ่งใหญ่ในเทือกเขาสุมาตรา ที่รวมเอาบอร์เนียว ฟิลิปปินส์ เกาะชวา ยุคนี้พุทธศาสนามีความรุ่งเรืองสูงสุด
กรมศิลปากร. นิราศพระแท่นดงรัง. กรุงเทพฯ : กรมศิลปากร, 2521. นิราศพระแท่นดงรัง แต่งโดยสามเณรกลั่นซึ่งเป็นศิษย์และบุตรบุญธรรมของสุนทรภู่ ได้แต่งนิราศพระแท่นดงรังเมื่อคราวได้ติดตามสุนทรภู่ไปนมัสการพระแท่นดงรัง พรรณาถึงเส้นทางการเดินทางเอาไว้ ภายในเล่มยังมีเนื้อหาเกี่ยวกับประวัติของสามเณรกลั่น และประวัติวัดพระแท่นดงรังด้วย
พิมพ์เป็นอนุสรณ์ในงานพระราชทานเพลิงศพ พระยาคำนวณคัคณานต์ (ศรี ปายะนันทน์) และงานฌาปนกิจศพ คุณหญิงอุ่น คำนวณคัคณานต์ ณ เมรุวัดธาตุทอง วันที่ ๑๐ ตุลาคม ๒๕๑๑
ชื่อเรื่อง ปฐมสมฺโพธิกถา (ปถมสมโพธิ์พุทธปูชา-ธาตุวิภชนปริวตฺต)
สพ.บ. 352/8ประเภทวัสดุมีเดีย คัมภีร์ใบลานหมวดหมู่ พุทธศาสนาลักษณะวัสดุ 38 หน้า กว้าง 5 ซม. ยาว 55 ซม.หัวเรื่อง พุทธศาสนา พระพุทธเจ้า วรรณกรรมพุทธศาสนา
บทคัดย่อ/บันทึก เป็นคัมภีร์ใบลาน อักษรขอม ภาษาบาลี-ไทย เส้นจาร ฉบับล่องชาด ได้รับบริจาคมาจากวัดลานคา ต.โคกคราม อ.บางปลาม้า จ.สุพรรณบุรี
พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติ หอศิลป สำนักพิพิธภัณฑสถานแห่งชาติ กรมศิลปากร ขอเชิญท่านผู้สนใจ รับฟังการเสวนา เรื่อง การอนุรักษ์ภาพร่างจิตรกรรมของ กาลิเลโอ คินี: ความท้าทายใหม่ของนักอนุรักษ์ วิทยากร โดย นายเสน่ห์ มหาผล นักวิทยาศาสตร์เชี่ยวชาญ (วิทยาศาสตร์การอนุรักษ์) นางพูลศรี จีบแก้ว ภัณฑารักษ์เชี่ยวชาญ (วิจัยและพัฒนาพิพิธภัณฑ์) นางสาวโสภิต ปัญญาขันธ์ นักวิทยาศาสตร์ชำนาญการพิเศษ และ นางสาวปัทมา ก่อทอง ภัณฑารักษ์ชำนาญการ ผู้ดำเนินรายการ ในวันเสาร์ที่ 22 มกราคม 2565 ตั้งแต่เวลา 13.30 - 15.30 น. ถ่ายทอดภาพสดการเสวนาทางระบบออนไลน์ ผ่าน facebook fanpage ของพิพิธภัณฑสถานแห่งชาติ หอศิลป ในชื่อ The National Gallery of Thailand หรือตามลิ้งนี้ 1008462660078350
สตฺตปฺปกรณาภิธมฺม (ปุคฺคลปญฺญตฺติ-มหาปัฎฐาน)
ชบ.บ.48/1-6ก
เอกสารโบราณ (คัมภีร์ใบลาน)
สาวกนิพฺพาน (อานนฺท,ควมฺปติ,พิมฺพา,มหากสฺสป,โมคฺคลฺลาน,สารีปุตฺตเถรนิพฺพาน)
ชบ.บ.90/1-3ก
เอกสารโบราณ (คัมภีร์ใบลาน)
เลขทะเบียน : นพ.บ.239/3ห้องจัดเก็บ : ศรีโคตรบูรณ์ประเภทสื่อ : เอกสารโบราณหมวดหมู่ : พุทธศาสนาลักษณะวัสดุ : 58 หน้า ; 4.5 x 56 ซ.ม. : ชาดทึบ-ล่องชาด-ล่องรัก-ลานดิบ ; ไม่มีไม้ประกับชื่อชุด : มัดที่ 114 (194-202) ผูก 3 (2565)หัวเรื่อง : อนาคตวํส(อนาคตวงส์)--เอกสารโบราณ คัมภีร์ใบลาน พุทธศาสนาอักษร : ธรรมอีสานภาษา : ธรรมอีสานบทคัดย่อ : มีเนื้อหาเกี่ยวกับพุทธศาสนา สามารถสืบค้นได้ที่ห้องศรีโคตรบูรณ์ หอสมุดแห่งชาติเฉลิมพระเกียรติ สมเด็จพระนางเจ้าสิริกิติ์ พระบรมราชินีนาถ นครพนม
พระคง พระคง เป็นหนึ่งในพระพิมพ์ที่มีชื่อเสียงของเมืองลำพูน วัสดุเป็นดินเผา รูปทรงมีลักษณะเป็นพระพุทธรูปแสดงปางมารวิชัย พระเศียรโล้น ไม่มีพระเกตุมาลา ครองจีวรห่มคลุมเรียบบางแนบพระวรกาย ประทับนั่งขัดสมาธิเพชรบนฐานมีกลีบบัวที่คลี่คลายเป็นลายจุดไข่ปลาขนาดเล็ก รองรับด้วยฐานเรียบอีกชั้นหนึ่ง รอบพระวรกายมีประภาวลี หรือรัศมีที่เป็นเส้นรอบพระวรกาย เหนือขึ้นไปเป็นซุ้มปรกโพธิ์ ลักษณะรูปแบบของพระคง เป็นพระพิมพ์ขัดสมาธิเพชรที่อาจได้รับอิทธิพลจากพระพุทธรูปในศิลปะพุกามที่มีอิทธิพลจากพระพุทธรูปในศิลปะอินเดียแบบปาละและคุปตะปรากฏในงานศิลปกรรม เช่น พระพุทธรูป และพระพิมพ์ชนิดอื่นๆในวัฒนธรรมหริภุญไชย กำหนดอายุราวพุทธศตวรรษที่ ๑๖-๑๗ พระคง ตามประวัดิที่กล่าวถึงส่วนใหญ่ต่างกล่าวว่า พบที่วัดพระคงฤๅษี อ.เมืองลำพูน จ.ลำพูน นอกกำแพงเมืองลำพูนไปทางทิศเหนือ ตามตำนานที่เขียนขึ้นในสมัยหลัง กล่าวถึงการสร้างอารามของพระนางจามเทวี คือวัดอาพัทธาราม ด้านทิศเหนือของเมืองหริภุญไชย แต่จากสภาพปัจจุบันของวัดได้รับการบูรณะใหม่แล้ว ในบริเวณวัดแห่งนี้เคยมีการขุดพบพระพิมพ์ดินเผาเป็นจำนวนมากในปี พ.ศ.๒๔๘๕ ที่บริเวณฐานเจดีย์ประธาน และปี พ.ศ. ๒๔๙๙ พบเป็นจำนวนมากที่บริเวณหลังวัด นอกจากการพบพระคงในบริเวณวัดนี้แล้ว ยังมีการขุดพบในแหล่งโบราณสถานเวียงกุมกาม วัดกานโถมหรือวัดช้างค้ำ ต.ท่าวังตาล อ.สารภี จ.เชียงใหม่ ราว พ.ศ.๒๕๒๗ ร่วมกับพระพิมพ์ศิลปะหริภุญไชยรูปแบบอื่นๆ อ้างอิง บัณฑิต เนียมทรัพย์. “พระพิมพ์ที่พบในจังหวัดลำพูน” สารนิพนธ์ปริญญาศิลปศาสตร์มหาบัณฑิต สาขาประวัติศาสตร์ศิลปะ บัณฑิตวิทยาลัย มหาวิทยาลัยศิลปากร, ๒๕๔๙.ผาสุข อินทราวุธ. รายงานการวิจัยเรื่องการศึกษาร่องรอยอารยธรรมโบราณจากหลักฐานโบราณคดีในเขต จ.ลำพูน ก่อนพุทธศตวรรษที่ ๑๙. กรุงเทพฯ: ภาควิชาโบราณคดี คณะโบราณคดี มหาวิทยาลัยศิลปากร, ๒๕๓๖. สุรพล ดำริห์กุล. ประวัติศาสตร์และศิลปะหริภุญไชย. กรุงเทพฯ: เมืองโบราณ, ๒๕๔๗ อัศวี ศรจิตติ. “พระพิมพ์สกุลลำพูน”. วิทยานิพนธ์ปริญญาศิลปบัณฑิต (โบราณคดี) คณะโบราณคดี มหาวิทยาลัยศิลปากร,๒๕๕๑.
ชื่อผู้แต่ง : อำไพ นิยมาคม
ชื่อเรื่อง : จำเรียงถ้อยร้อยคำอันล้ำหวาน
ครั้งที่พิมพ์ : -
สถานที่พิมพ์ : พระนคร
สำนักพิมพ์ : โรงพิมพ์ส่งเสริมอาชีพ
ปีที่พิมพ์ : ๒๕๐๙
จำนวนหน้า : ๔๔ หน้า
หมายเหตุ : -
เป็นการรวบรวมคำประพันธ์สดุดีพระเกียรติสมเด็จพระนางเจ้าฯ พระบรมราชินีนาถ ซึ่ง "น้อย" ได้ใช้เวลาว่าง รวบรวมพระบรมฉายาลักษณ์ ตามพระอริยบถต่าง ๆจนหนังสือพิมพ์รายสัปดาห์บ้าง จากรพะบรมฉายลักษณ์อันจะพึงหามาได้บ้าง บรรยายเป็นคำร้อยกรองตามพระอริยบถของพระองค์ ความคิดคำนึงของตนเองเป็นบท ๆ ไป
