ค้นหา
รายการที่พบทั้งหมด 49,681 รายการ
สตฺตปฺปกรณาภิธมฺม (สงฺคิณี-มหาปฎฺฐาน) ชบ.บ 151/5เอกสารโบราณ (คัมภีร์ใบลาน)
อภิธมฺมตฺถสงฺคห (อภิธมฺมสงฺคห) ชบ.บ 179/1ญ เอกสารโบราณ (คัมภีร์ใบลาน)
สารคดีชีวิต ฯพณฯ ชวน หลีกภัย นายกรัฐมนตรีคนที่ 20
ชื่อผู้แต่ง สามัญศึกษา,กรม
ชื่อเรื่อง หนังสือที่ระลึกในงานพระกฐินพระราชทาน กรมสามัญศึกษา ณ วัดป่าโมกวรวิหาร อำเภอป่าโมก จังหวัดอ่างทอง วันที่ ๗ พฤศจิกายน ๒๕๒๔
ครั้งที่พิมพ์ -
สถานที่พิมพ์ ม.ป.ท.
สำนักพิมพ์ ม.ป.พ.
ปีที่พิมพ์ ๒๕๒๔
จำนวนหน้า ๙๒ หน้า
หมายเหตุ หนังสือที่ระลึกในงานพระกฐินพระราชทาน กรมสามัญศึกษา ณ วัดป่าโมกวรวิหาร อำเภอป่าโมก จังหวัดอ่างทอง วันที่ ๗ พฤศจิกายน ๒๕๒๔
หนังสือเล่มนี้ได้จัดพิมพ์เนื่องในโอกาสที่ได้รับพระราชทานผ้าพระกฐินปี ๒๕๒๔ ทอด ณ วัดป่าโมกวรวิหาร อำเภอป่าโมก จังหวัดอ่างทอง กรมสามัญศึกษาได้จัดพิมพ์หนังสือเล่มนี้โดยเสด็จพระราชกุศล ปีนี้ได้รวบรวมงานของกรมสามัญศึกษาที่น่าสนใจและประวัติวัดป่าโมกวรวิหาร
บทความจากพิพิธภัณฑสถานแห่งชาติ น่านในจุลสารแป้นเกล็ดจุลสารเรื่องราวอาคารเก่า สาระความรู้ ศิลปกรรม สถาปัตยกรรมคณะกรรมการกองทุนเพื่อการอนุรักษ์อาคารเก่าเมืองน่านฉบับที่ ๑๔ ธันวาคม ๒๕๖๒ - กุมภาพันธ์ ๒๕๖๓เรื่อง "ลวดลายจีน : บนกู่ วัดพระธาตุช้างค้ำวรวิหาร"อ่านเนื้อหา บทความอื่นๆ ได้ที่ https://www.facebook.com/.../pfbid0YvZKmV5eRKxazUEteMHX6f...
เลขทะเบียน : นพ.บ.410/1ห้องจัดเก็บ : ศรีโคตรบูรณ์ประเภทสื่อ : เอกสารโบราณหมวดหมู่ : พุทธศาสนาลักษณะวัสดุ : 114 หน้า ; 4 x 54.5 ซ.ม. : ชาดทึบ-ล่องรัก ; ไม่มีไม้ประกับชื่อชุด : มัดที่ 147 (71-80) ผูก 1 (2566)หัวเรื่อง : พระอภิธรรมฮอม--เอกสารโบราณ คัมภีร์ใบลาน พุทธศาสนาอักษร : ธรรมอีสานภาษา : ธรรมอีสานบทคัดย่อ : มีเนื้อหาเกี่ยวกับพุทธศาสนา สามารถสืบค้นได้ที่ห้องศรีโคตรบูรณ์ หอสมุดแห่งชาติเฉลิมพระเกียรติ สมเด็จพระนางเจ้าสิริกิติ์ พระบรมราชินีนาถ นครพนม
เลขทะเบียน : นพ.บ.540/5ห้องจัดเก็บ : ศรีโคตรบูรณ์ประเภทสื่อ : เอกสารโบราณหมวดหมู่ : พุทธศาสนาลักษณะวัสดุ : 70 หน้า ; 4 x 49 ซ.ม. : ล่องรัก-รักทึบ ; ไม้ประกับธรรมดาชื่อชุด : มัดที่ 180 (292-302) ผูก 5 (2566)หัวเรื่อง : สุวัณณสังขาร--เอกสารโบราณ คัมภีร์ใบลาน พุทธศาสนาอักษร : ธรรมอีสานภาษา : ธรรมอีสานบทคัดย่อ : มีเนื้อหาเกี่ยวกับพุทธศาสนา สามารถสืบค้นได้ที่ห้องศรีโคตรบูรณ์ หอสมุดแห่งชาติเฉลิมพระเกียรติ สมเด็จพระนางเจ้าสิริกิติ์ พระบรมราชินีนาถ นครพนม
ชื่อเรื่อง : รายงานการปราบเงี้ยว พ.ศ. 2445 โดย ร.อ. เพิ่ม (หลวงทวยหาญรักษา) พ.อ. ถวิล อยู่เย็น อธิบายความประกอบ พิมพ์เป็นที่ระลึกในงานฌาปนกิจศพ นายสยม จงใจหาญ ณ ฌาปนกิจสถาน วัดโสมนัสราชวรวิหาร นางเลิ้ง, นครหลวงกรุงเทพ ธนบุรี วันอังคารที่ 4 กรกฎาคม พ.ศ. 2515 ชื่อผู้แต่ง : เพิ่ม (หลวงทวยหาญรักษา) ปีที่พิมพ์ : 2515สถานที่พิมพ์ : พระนคร สำนักพิมพ์ : โรงพิมพ์เจริญกิจ จำนวนหน้า : 128 หน้า สาระสังเขป : เริ่มเรื่องว่า พระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว มีรับสั่งให้นายพลโทเจ้าพระยาสุรศักดิ์มนตรี ขึ้นไปเฝ้าที่พระราชวังบางปะอินและโปรดเกล้าฯ ให้เป็นแม่ทัพยกไปปราบเงี้ยวที่เข้าปล้นเมืองแพร่ กวีเล่าว่าได้รับมอบหมายหน้าที่จากแม่ทัพให้เป็นคลังทัพเบิกจ่ายเงินตรา เสื้อผ้า อาวุธยุทโธปกรณ์และรำพันว่า ตนไม่ได้อยู่ในวัยหนุ่มเหมือนเมื่อไปรบฮ่อแล้วเกรงจะปฏิบัติหน้าที่ไม่ได้ดี กวีพรรณนาเส้นทางและคร่ำครวญถึงหญิงคนรักตามแบบอย่างนิราศโดยทั่วไปเมื่อกองทัพถึงบ้านพึ่ง เจ้าราชวงศ์เมืองแพร่มารับทัพเชิญเข้าเมือง ที่เมืองแพร่แม่ทัพได้สอบถามเรื่องเงี้ยวได้ทราบว่า เมื่อวันที่ 25 กรกฎาคม ร.ศ. 120 พวกเงี้ยวมีหัวหน้าชื่อปะกาหม่อง ได้เข้าปล้นเมือง ยิงโรงพัก โรงไปรสินีย์ (ไปรษณีย์) ทำลายสายโทรเลข ขึ้นรื้อทำลายสิ่งของ บนเค้าสนาม (ที่ว่าการเมือง) ล้อมบ้านพักข้าหลวงข้าราชการต้องพากันหลบหนีเอาตัวรอด ราษฎรชาวเมืองหนีเข้าป่าก็มาก แม่ทัพได้สอบสวนกรมการเมืองฝ่ายต่าง ๆ เพื่อหาสาเหตุที่เงี้ยวเข้าปล้นเมืองแพร่ พร้อมกับให้กองทหารตามจับพวกเงี้ยวที่ก่อกบฏ ได้ตัวนำมาลงโทษประหารชีวิตส่วนหนึ่ง นักโทษที่ความผิดไม่ชัดเจนอีก 16 คนให้ขังคุกเพื่อนำไปกรุงเทพฯ ด้วย นอกจากปราบเงี้ยวกบฏแล้วยังได้ดำเนินการปรับปรุงการปกครองบ้านเมืองในด้านต่าง ๆ พร้อมกันไปด้วย เช่น จัดวางระเบียบปฏิบัติของราชการ การศาลยุติธรรม การจัดเก็บภาษีอากรซึ่งมีผู้ค้างจ่ายภาษีเก็บไม่ได้เต็มเม็ดเต็มหน่วย รวมทั้งจัดวางแผนการรักษาความปลอดภัย ซึ่งเป็นหน้าที่ของทหารและตำรวจ และการระดมพลและเสบียงเข้าสมทบหากมีทัพจากกรุงเทพฯยกมา เป็นต้น
ชื่อเรื่อง วิสุทธิมคฺคเทสนา (พระวิสุทธิมรรค)สพ.บ. 430/1ประเภทวัสดุ/มีเดีย คัมภีร์ใบลาน หมวดหมู่ พุทธศาสนาลักษณะวัสดุ 98 หน้า : กว้าง 5 ซม. ยาว 56.2 ซม.หัวเรื่อง พุทธศาสนา คัมภีร์วิสุทธิมรรค ธรรมเทศนาบทคัดย่อ/บันทึก
เป็นคัมภีร์ใบลาน เส้นจาร อักษรขอม ภาษาบาลี-ไทย ฉบับล่องชาด ไม่มีไม้ประกับ ได้รับบริจาคมาจาก วัดลานคา ต.โคกคราม อ.บางปลาม้า จ.สุพรรณบุรี
กองโบราณคดีใต้น้ำขอเสนอหลักฐานทางเอกสารชิ้นสำคัญในการศึกษาเรื่องโครงสร้างเรือโบราณในภูมิภาคมหาสมุทรอินเดียตะวันตก คือ
"The Maqāmāt of Al-Hariri"
ซึ่งเป็นเอกสารโบราณในการศึกษาวิถีชีวิตของผู้คนในช่วงพุทธศตวรรษที่ 17-19
อ้างอิง:
1. Agius, Dionisius A. "Omani seafaring identity before the early 1600s: Ethnic and linguistic diversity." Oman and overseas. Hildesheim/New York: Georg Olms (2013): 41-55.
2. Grabar, O. 1984 The Illustrations of the Maqamat. Chicago: University of Chicago Press.
ชื่อเรื่อง ธมฺมบทวณฺณนา ธมฺมบทฏฺฐกถา (ขุทฺทกนิกายฏฺฐกถา)
อย.บ. 327/6
หมวดหมู่ พุทธศาสนา
ลักษณะวัสดุ 54 หน้า กว้าง 5 ซม. ยาว 53 ซม.
หัวเรื่อง พระธรรมเทศนา
บทคัดย่อ/บันทึก
เป็นคัมภีร์ใบลาน ฉบับล่องชาด ไม้ประกับธรรมดา
ประเพณีเลี้ยงดง ปู่แสะ ย่าแสะ เชิงเขาวัดพระธาตุดอยคำ เป็นที่ตั้งของศาลปู่แสะ ย่าแสะ ที่มีความสำคัญหลายแง่มุม ทั้งในฐานะอารักษ์ ผีเมือง หรือความสัมพันธ์เกี่ยวโยงบรรพบุรุษชาวลัวะ ดังปรากฏในเอกสารโบราณต่าง ๆ อาทิ ตำนานพื้นเมืองเชียงใหม่ ตำนานพระธาตุดอยคำ ตำนานพระเจ้าเลียบโลก อีกทั้งตำนานพระธาตุต่าง ๆ ในภาคเหนือของประเทศไทย และรัฐไทอื่น ๆ ความเชื่อเรื่องปู่แสะย่าแสะได้ผสานเข้ากับคติความเชื่อทางพระพุทธศาสนาจนกลายเป็นพิธีกรรมที่ยังคงยึดถือปฏิบัติมาจนปัจจุบัน ในตำนานพื้นเมืองเชียงใหม่กล่าวถึงปู่แสะย่าแสะ ความว่า “ละจึงไหว้พระพุทธเจ้าว่า ภันเต ข้าแต่พระพุทธเจ้ายังมียักษ์ ๒ ตัวตัวเมีย เทียร ย่อมบีบเบียนกินชิ้นผู้คนบ้านเมืองลวดห่างรั้งไปเพื่ออั้นแล พระพุทธเจ้าก็จึงร้องเรียกเอายังยักษ์ ทั้งสองผัวเมียมา แล้วก็เทศนาธัมม์สั่งสอนข่มเสียยังมานะแห่งยักษ์เพื่อซื้อกินชิ้นคน ยักษ์ขาน / ตอบพระพุทธเจ้าว่า การอันเลี้ยงอินทรีย์ชีวิตเพื่อข้าหากมีแต่เท่านี้ คันบ่หื้อกินชิ้นคนก็หาสังกิน บ่ได้ขอกินเดือนแลคนเทอะ พระพุทธเจ้าบ่หื้อกิน ข้ำกินแลปีแลคนเทอะ พระพุทธเจ้าก็บ่หื้อกิน ยักษ์ซ้ำขอกินควายแลปีแลตัวเทอะ คันคนทังหลาย / ยังหื้อเผือข้ากินควายแลปีแลตัว ก็จักรักสาเขาทังหลายกับทังสาสนาพระพุทธเจ้า ๕,๐๐๐ วัสสาชะแลว่าอั้น พระพุทธเจ้ารำเพิงว่า ชาติยักษ์ทังหลาย เทียรย่อม มีชิ้นและเลือดเป็นอาหารจักตัดขาดเสียก็บ่ได้ พระก็ตุมหิภาวะอยู่ บ่ปาก พระก็เทศ / นาสั่งสอนยักษ์อย่าหื้อราวีเบียดเบียนคนทังหลาย แล้วยักษ์ปู่แสะย่าแสะ ก็ไหว้ว่าขอพระพุทธเจ้าและขีณาสาวเจ้าจุ่งมาเมตตาเผือข้าชุปีแด่เทอะว่าอั้น แล้วพระพุทธเจ้า ก็พาหมู่อรหันตาเจ้าทังหลายเสด็จไปสู่เมืองกุสินาราย / วันนั้น แต่นั้นมา คนทังหลายก็พลีกรรม เลี้ยงดู เทียรย่อมเอาพระบฏ ไปกางและเอาเจ้าภิกขุใหม่ไปเมตตาเป็นบริวารพระบฏเจ้าทุกปี หั้นแล พระพุทธเจ้าปรินิพพานไปแล้วได้ ๗๕๐ พระวัสสา เมืองลูกนี้ชื่อกุรุรัฐก่อนแล กุมารยักษ์ ก็ได้เกิดเป็นพญาเจ้าเมือง” จากตำนานครั้งอดีต ถ่ายทอดผ่านความเชื่อของชุมชนชาวแม่เหียะ สู่ประเพณีการเลี้ยงดง บรวงสรวง เซ่นสังเวยปู่แสะ ย่าแสะ ซึ่งจัดขึ้นทุกปี ในวันขึ้น ๑๔ ค่ำ เดือน ๙ (เดือน ๗ ทางจันทรคติ) ณ บริเวณเชิงดอยคำ และบริเวณลานเลี้ยงดง ในบริเวณสำนักงานอุทยานแห่งชาติดอยสุเทพ-ปุย ที่ ๔ (แม่เหียะ) ประกอบด้วยการจัดตั้งแต่งเครื่องเซ่นสังเวย เริ่มต้นพิธีบวงสรวงศาลปู่แสะ-ย่าแสะ เชิญดวงวิญญาณปู่แสะ ย่าแสะเข้าสู่ม้าขี่ (ร่างทรง) ซึ่งม้าขี่จะกินเนื้อควายสด จากนั้นเป็นการไหว้พระบฏอันเป็นสัญลักษณ์แทนพระพุทธเจ้าดังเรื่องราวในตำนาน ด้วยรูปแบบพิธีกรรมความเชื่อที่ยังคงสืบทอดจากรุ่นสู่รุ่น ได้กลายเป็นเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมอันโดดเด่น จนเป็นที่รู้จักโดยทั่วไปผู้เรียบเรียง : นายวีระยุทธ ไตรสูงเนิน นักจดหมายเหตุชำนาญการภาพ : หอจดหมายเหตุแห่งชาติเฉลิมพระเกียรติสมเด็จพระนางเจ้าสิริกิติ์พระบรมราชินีนาถ เชียงใหม่.อ้างอิงอรุณรัตน์ วิเชียรเขียว และ เดวิด เค. วัยอาจ. ๒๕๔๓. ตำนานพื้นเมืองเชียงใหม่. กรุงเทพฯ : โอ.เอส. พรินติ้ง เฮ้าส์.อาสา อำภา. ๒๕๕๕. ปู่แสะ ย่าแสะ กับประเพณีเลี้ยงผีเมืองเชียงใหม่. วารสารเทคโนโลยีสุรนารี. ๖ (๒): ๙๙-๑๒๒
