ค้นหา
รายการที่พบทั้งหมด 48,712 รายการ
ชื่อผู้แต่ง อนุมานราชธน, พระยา
ชื่อเรื่อง สยามมาตาเทวี เครื่องประทีปในวรรณคดี
ครั้งที่พิมพ์ -
สถานที่พิมพ์ พระนคร
สำนักพิมพ์ บริษัท การพิมพ์สตรีสาร จำกัด
ปีที่พิมพ์ 2507
จำนวนหน้า 67 หน้า
รายละเอียด
สยามมาตาเทวี เครื่องประทีปในวรรณคดี พิมพ์เป็นอนุสรณ์ในงานฌาปนกิจศพ นางประสาตรสิทธิแพทย์ (หร่วม สุกุมลนันทน์) กล่าวถึง 2 เรื่องคือ เรื่องสยามมาตาเทวีและเครื่องประทีปในวรรณคดี สยามมาตาเทวี เป็นเรื่องเกี่ยวกับภูมิศาสตร์ ประวัติศาสตร์ เศรษฐศาสตร์ของประเทศไทยซึ่งเรียกว่าประเทศสยาม ส่วนเรื่องเครื่องประทีปในวรรณคดี เป็นเรื่องเกี่ยวกับการศึกษาเรื่องความรู้โดยอาศัยหาข้อมูล (data) นำมาจากหนังสือวรรณคดี เพื่อให้ทราบว่าเครื่องประทีบของไทยแต่เดิมมีมาอย่างไร เจริญหรือวิวัฒนาการมาอย่างไรหรือเป็นการศึกษาชีวิตของคนไทยนั่นเอง ท้ายเล่มมีภาคผนวกพร้อมภาพประกอบ
พระธรรมธีรราชมหามุนี. แก่นมนุษย์ ของพระธรรมธีรราชมหามุนี. นครราชสีมา: วิมลมาลย์, 2501. พระธรรมธีราชมหามุนี เจ้าคณะตรวจการ ภาค 3 คณะสงฆ์วัดพระนารายณ์มหาราชพิมพ์แจกในงานฌาปนกิจศพ นายเขียว ชิ้นในเมือง เมื่อวันที่ 15 พฤษภาคา 2501 เนื้อหา อธิบายความหมายของคำว่า “แก่น” กับ “มนุษย์” ตามทัศนะของพระธรรมธีรราชมหามุนี ท่านได้กล่าวไว้ว่า คำว่า “แก่นมนุษย์” ซึ่งเป็นคำควบนี้ เป็น นาม หมายถึง แก่นสาร เนื้อแท้ เนื้อหา หรือคุณค่าของมนุษย์ แต่ในตัวมนุษย์เรา ตามที่รู้จักกันทั่วไปนั้น มีส่วนประกอบเพียง 2 อย่าง คือ “กาย” กับ “จิต” หรือที่เรียกว่า “ใจ” ในส่วนกายนั้น มีเพียงกระดูก ไม่มีแก่นสาร ไม่มีค่า หรือราคาแต่อย่างใด เมื่อตายแล้วแม้จะขายก็ไม่มีคนซื้อ แก่นมนุษย์ อันแท้จริงนั้น อยู่ที่จิตใจ นั่นก็คือ ความมีใจสูง ใจจะสูงได้ต้องอาศัย ศาสนา การศึกษา การอบรม การคบหาสมาคมกับผู้มีจิตใจสูง และความตั้งใจจริง294.315 พ334กข
ผู้แต่ง : -
ฉบับพิมพ์ : พิมพ์ครั้งที่ 1
สถานที่พิมพ์ : พระนคร
สำนักพิมพ์ : โรงพิมพ์โสภณพิพรรฒธนากร
ปีที่พิมพ์ : 2462
หมายเหตุ : พิมพ์แจกในงานศพ นางเจียม พิศาลศุภผล ปีมะแม พ.ศ. 2462
ลัทธิธรรมเนียมต่างๆ ภาคที่ 3 เล่มนี้ ได้รวบรวมเนื้อหาเรื่องการทำนา ของพระเจ้าบรมวงษ์เธอ กรมหลวงพิชิตปรีชากร ซึ่งให้รายละเอียดความรู้ในเรื่องประโยชน์และวิธีปลูกข้าว และเรื่องทำสวน ของเจ้าพระยาภาสกรวงษ์ อธิบายถึงลักษณะสวน ตำนานการทำสวนในเมืองไทย
ตอนที่ ๒)
๐ วิหารลายคำ วัดพระสิงห์วรมหาวิหาร จังหวัดเชียงใหม่ : ฝีมือช่างเชียงใหม่ ครึ่งแรกของพุทธศตวรรษที่ ๒๕
---------------------------------------
๐โปรดติดตามตอนต่อไป...
----------------------------------------
พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติ เชียงใหม่
เปิดให้บริการทุกวันพุธ – วันอาทิตย์ (หยุดทุกวันจันทร์ อังคาร และวันหยุดนักขัตฤกษ์) ตั้งแต่เวลา ๐๙.๐๐ – ๑๖.๐๐ น.
โทรศัพท์ : ๐๕๓-๒๒๑๓๐๘
e-mail : cm_museum@hotmail.com.
รวบรวมและเรียบเรียงโดย นางรสสุคนธ์ ตั้งนภากร บรรณารักษ์ชำนาญการ
ชื่อเรื่อง เทศนาสังคิณี – มาปัฏฐานสพ.บ. 148/4ประเภทวัสดุมีเดีย คัมภีร์ใบลานหมวดหมู่ พุทธศาสนาลักษณะวัสดุ 40 หน้า กว้าง 5.5 ซ.ม. ยาว 56.5 ซ.ม. หัวเรื่อง ธรรมเทศนาบทคัดย่อ/บันทึก
เป็นคัมภีร์ใบลาน อักษรขอม เส้นจาร ฉบับทองทึบ ภาษาบาลี-ไทย ได้รับบริจาคมาจากวัดพยัคฆาราม ต.ศรีประจันต์ อ.ศรีประจันต์ จ.สุพรรณบุรี
ชื่อเรื่อง อุณฺหิสวิชย (ทิพมนต์)สพ.บ. 235/1ขประเภทวัสดุมีเดีย คัมภีร์ใบลานหมวดหมู่ พุทธศาสนาลักษณะวัสดุ 32 หน้า กว้าง 5.5 ซ.ม. ยาว 57 ซ.ม. หัวเรื่อง พุทธศาสนา--บทสวดมนต์ บทสวดทิพย์มนต์
บทคัดย่อ/บันทึก
เป็นคัมภีร์ใบลาน อักษรธรรมอีสาน เส้นจาร ฉบับลานดิบ ภาษาบาลี-ไทยอีสาน ได้รับบริจาคมาจากวัดทุ่งอุทุมพร ต.บางปลาม้า อ.บางปลาม้า จ.สุพรรณบุรี
ชื่อเรื่อง มหานิปาต (เวสฺสนฺตรชาดก) ชาตกปาลิ ขุทฺทกนิกาย (คาถาพัน)สพ.บ. 137/2ประเภทวัสดุมีเดีย คัมภีร์ใบลานหมวดหมู่ พุทธศาสนาลักษณะวัสดุ 52 หน้า กว้าง 5 ซ.ม. ยาว 56 ซ.ม. หัวเรื่อง ธรรมะ
บทคัดย่อ/บันทึก
เป็นคัมภีร์ใบลาน อักษรขอม เส้นจาร ฉบับล่องชาด ได้รับบริจาคมาจากวัดกุฏีทอง ต.รั้วใหญ่ อ.เมือง จ.สุพรรณบุรี
>>รอยพระพุทธบาทหลังเต่า ได้ชื่อมาจาก เพิงหินรูปร่างคล้ายเต่าที่ตั้งอยู่ในบริเวณใกล้เคียงกัน ซึ่งรอยพระพุทธบาทหลังเต่าตั้งอยู่ทางใต้สุดของกลุ่มแหล่งโบราณคดีในอุทยานประวัติศาสตร์ ลักษณะของรอยพระพุทธบาทเป็นรูปร่างคล้ายฝ่าเท้าเป็นเว้าลึกลงบนพื้นหิน โดยที่ปลายเท้าชี้ไปทางทิศตะวันตกเฉียงใต้ ตรงกลางฝ่าพระบาทมีรอยสลักนูนรูปดอกบัวบานซ้อนกลีบ นอกจากนี้รอบๆรอยพระบาทยังพบรอยสกัดเป็นหลุมกลมและสี่เหลี่ยมจัตุรัสเรียงกันเป็นแถว ลักษณะคล้ายกับหลุมเสาของอาคารอีกด้วย ซึ่งการพบรอยหลุมกลมหรือรอยสกัดในลักษณะนี้ เราสามารถพบได้ตามโบราณสถานของภูพระบาท เช่น หอนางอุสา ลานหินหน้าวัดพ่อตา กู่นางอุสา เป็นต้น
>>>จากการสัมภาษณ์ของชาวบ้านเมื่อครั้งที่มีการสำรวจพบรอยพระพุทธบาทหลังเต่าได้ระบุว่า แต่เดิมรอยพระพุทธบาทหลังเต่าเป็นเพียงรอยสกัดบนพื้นหินอย่างหยาบๆ มีเศษหินเรียงก่อล้อม ต่อมาจึงถูกโบกปูนทับทำรูปนิ้วให้ครบถ้วนโดยชาวบ้านที่มาพบและมีความศรัทธา
>>>สำหรับอายุสมัยของรอยพระพุทธบาทหลังเต่านั้นยังไม่สามารถกำหนดอายุได้อย่างชัดเจนว่ามีอายุเก่าสุดเท่าไหร่ นักวิชาการบางท่านก็สันนิษฐานว่า น่าจะสร้างขึ้นมาตั้งแต่สมัยทวารวดี (ราว 1000 ปีมาแล้ว) ในขณะที่บางท่านเสนอว่า น่าจะมีอายุไม่เก่ากว่าสมัยล้านช้าง จากเศษภาชนะดินเผาที่พบ
ชื่อเรื่อง มหานิปาต (เวสฺสนฺตรชาตก) ชาตกปาลิ ขุทฺทกนิกาย (คาถาพัน)สพ.บ. 164/1ประเภทวัสดุมีเดีย คัมภีร์ใบลานหมวดหมู่ พุทธศาสนาลักษณะวัสดุ 70 หน้า กว้าง 6 ซ.ม. ยาว 67 ซ.ม. หัวเรื่อง พุทธศาสนา ชาดก เทศน์มหาชาติ คาถาพัน
บทคัดย่อ/บันทึก
เป็นคัมภีร์ใบลาน อักษรขอม เส้นจาร ฉบับล่องชาด ได้รับบริจาคมาจากวัดพยัคฆาราม ต.ศรีประจันต์ อ.ศรีประจันต์ จ.สุพรรณบุรี
คาถาพระเจ้า 5 พระองค์ ชบ.ส. ๑๐๑
เจ้าอาวาสวัดเขาคันธมาทน์ ต.สัตหีบ อ.สัตหีบ จ.ชลบุรี
มอบให้หอสมุด ๒๓ ก.ค. ๒๕๓๕
เอกสารโบราณ (สมุดไทย)
สตฺตปฺปกรณาภิธมฺม (สังคิณี-มหาปัฎฐาน)
เลขที่ ชบ.บ.31/1-7
เอกสารโบราณ (คัมภีร์ใบลาน)
