ค้นหา
รายการที่พบทั้งหมด 48,825 รายการ
พุทธวจนสถาบัน. พุทธวจน-หมวดธรรม เปิดธรรมที่ถูกปิด ฉบับ ๑๔ ตถาคต. ปทุมธานี: มูลนิธิพุทธโฆษณ์, ๒๕๕๘. ๔๐๒ หน้า. ภาพประกอบ.
พุทธวจน ฉบับ ตถาคต เป็นการรวบรวมพุทธวจน อันเป็นประวัติของบุคคลเอก ที่ตถาคตผู้อรหันตสัมมาสัมพุทธะ ได้ทรงตรัสเกี่ยวกับพระองค์เองไว้ในแง่มุมต่างๆ เพื่อให้สาวก ของตถาคตทั้งหลายได้เกิดความเข้าใจที่ถูกต้อง อันจะนำาไปสู่ การมีศรัทธาอันหยั่งลงมั่น ไม่หวั่นไหว และการเลื่อมใสอย่างยิ่ง ถึงที่สุดโดยส่วนเดียว เพื่อเป็นประโยชน์ในการที่จะรับเอาธรรมะ อันถูกต้อง ที่ออกจากพระโอษฐ์ของพระผู้มีพระภาคเจ้าโดยตรง ยังผลให้เกิดการปฏิบัติที่ตรงทาง และนำาไปสู่การกระทำาที่สุด แห่งทุกข์ คือ ความพ้นจาก ชาติ ชรา และมรณะได้อย่างแท้จริง.
ห้องทั่วไป ๑
๒๙๔.๓๑๕
พ๘๓๕พ
ภูมิพิชญ์ สุชาวรรณ. พืชสมุนไพรใช้เป็นยา 1. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์ทิพยวิสุทธ , 64 หน้า. ภาพประกอบ. 150 บาท
หนังสือรวบรวมภาพสมุนไพรไทยจำนวน 12 รายชื่อ จำพวก พืชผักสวนครัว พืชเศรษฐกิจ ไม้ยืนต้น ไม้ดอก ไม้ผล มีทั้งหมด 8 เล่ม ในเล่ม 1 นี้ ให้ข้อมูล ความหมายของสมุนไพรภาพ การแปรสภาพสมุนไพร การเก็บรักษาสมุนไพร การปรุงยาสมุนไพร อาการแพ้จากสมุนไพร และชื่อสมุนไพรแต่ละชนิด ประกอบด้วย ชื่อสามัญ ชื่อพฤกษศาตร์ ชื่อวงศ์ ชื่ออื่นๆ ลักษณะทั่วไป การขายพันธุ์ และประโยชน์ทางสมุนไพร เช่น เป็นต้น
อ
582.12
ภ672พ
ล.1
ห้องค้นคว้า มี.ค.68
พุทธวจนสถาบัน. พุทธวจน-หมวดธรรม เปิดธรรมที่ถูกปิด ฉบับ ๑๓ การให้ทาน. ปทุมธานี: มูลนิธิพุทธโฆษณ์, ๒๕๖๕. ๒๐๖ หน้า. ภาพประกอบ.
พุทธวจน ฉบับ “ทาน (การให้)” ได้รวบรวมไว้ซึ่ง สิ่งอันตถาคตได้ภาษิตไว้ ได้กล่าวไว้ ว่าตถาคตได้ภาษิตไว้ ได้กล่าวไว้ และรวบรวมสิ่งอันตถาคตได้บัญญัติไว้ ว่า ตถาคตได้บัญญัติไว้ อันเนื่องด้วยเหตุมีประมาณต่างๆ แห่ง “ทาน (การให้)” อย่างละเอียดครบถ้วน เช่น ความหมาย ของทาน องค์ประกอบของการให้ทานแล้วมีผลมาก ผลและ อานิสงส์ของทานแบบต่างๆ เพื่อประโยชน์เกื้อกูลแก่ผู้ที่ได้เข้ามาศึกษา จะได้ ทราบถึงสัจจะความจริงและประพฤติปฏิบัติตาม อันจะเป็น เหตุ เป็นปัจจัยให้ทานเช่นนั้น มีผลมาก มีอานิสงส์มาก เช่น การให้ทานเป็นเครื่องปรุงแต่งจิต คือ ตั้งจิตละความตระหนี่ อันเป็นมลทิน จะได้เป็นผู้ไม่ต้องกลับมา คือ ไม่มาสู่ความ เป็นอย่างนี้ สาวกของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าผู้สมบูรณ์ด้วยทัสสนะ มีปัญญา เป็นบัณฑิต พึงมีสิ่งที่ประเสริฐกว่าทาน เป็นประโยชน์ เป็นอานิสงส์ที่มุ่งหมาย ที่สุดของทาน คือ เป็นผู้ถึงพร้อมด้วยจาคะ อันประเสริฐยิ่ง คือ ความสละคืนอุปธิทั้งปวง เพื่อถึง ความเป็นอีกไม่ได้ มีความไม่เกิดต่อไป เป็นธรรมดา นั้นคือ นิพพาน.
ห้องทั่วไป ๑
๒๙๔.๓๑๕
พ๘๓๕พ
ภูมิพิชญ์ สุชาวรรณ. พืชสมุนไพรใช้เป็นยา 2. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์ทิพยวิสุทธ , 64 หน้า. ภาพประกอบ. 150 บาท
หนังสือรวบรวมภาพสมุนไพรไทยกว่า 62 รายชื่อ จำพวก พืชผักสวนครัว พืชเศรษฐกิจ พืชล้มลุก หญ้า ไม้ดอก มีทั้งหมด 8 เล่ม ในเล่ม 2 นี้ สมุนไพรแต่ละชนิด ให้ข้อมูลประกอบด้วย ชื่อสามัญ ชื่อพฤกษศาตร์ ชื่อวงศ์ ชื่ออื่นๆ ลักษณะทั่วไป การขายพันธุ์ และประโยชน์ทางสมุนไพร เช่น กระทือ กะเม็ง ขี้เหล็ก
อ
582.12
ภ672พ
ล.2
ห้องค้นคว้า
มี.ค.68
พุทธวจนสถาบัน. พุทธวจน-หมวดธรรม เปิดธรรมที่ถูกปิด ฉบับ ๑๑ ภพภูมิ. ปทุมธานี: มูลนิธิพุทธโฆษณ์, ๒๕๖๕. ๕๑๗ หน้า. ภาพประกอบ.
ตถาคตอรหันตสัมมาสัมพุทธะได้ทรงเห็นและ ทรงแสดงภพภูมิต่างๆ ให้เราได้ทราบแล้ว ฉะนั้นแผนภูมิชีวิตของเราจะเป็นอย่างไร! เราสามารถกำหนดได้หรือไม่? หาคำตอบจากหนังสือ พุทธวจน ฉบับ ภพภูมิ เล่มนี้ เพราะเหตุว่า สงสารนี้กำหนดที่สุดเบื้องต้น เบื้องปลายไม่ได้ เมื่อเหล่าสัตว์ผู้มีอวิชชาเป็นเครื่องกั้น มีตัณหาเป็นเครื่องผูก ท่องเที่ยวไปมาอยู่ ที่สุดเบื้องต้น ย่อมไม่ปรากฏ สัตว์เหล่านั้นได้เสวยความทุกข์ ความเผ็ด ร้อน ความพินาศ ได้เพิ่มพูนปฐพีที่เป็นป่าช้าตลอดกาล นานเหมือนอย่างนั้น น้ำตา ที่เราเคยหลั่งไหล น้ำ นม ที่เราเคยได้ดื่ม เลือด ที่เราเคยสูญเสีย เปรียบกับน้ำในมหาสมุทรทั้ง ๔ แล้ว ไม่มากกว่าเลย ด้วยเหตุว่าสังสารวัฏนั้น กำหนดที่สุดเบื้องต้นเบื้องปลายไม่ได้ เมื่อเหล่าสัตว์ผู้มีอวิชชาเป็นเครื่องกั้น มีตัณหาเป็นเครื่องผูก ท่องเที่ยวไปมาอยู่ เพียงพอหรือยังที่เราทั้งหลายจะบอกตนเองว่า ด้วยเหตุเพียงเท่านี้ ก็พอแล้วเพื่อจะเบื่อหน่ายในสังขาร ทั้งหลาย พอแล้วเพื่อจะคลายกำหนัด พอแล้วเพื่อจะหลุด พ้นจากสังขารทั้งปวงนี้
ห้องทั่วไป ๑
๒๙๔.๓๑๕
พ๘๓๕พ
ภูมิพิชญ์ สุชาวรรณ.พืชสมุนไพรใช้เป็นยา 3. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์ทิพยวิสุทธ, 64 หน้า. ภาพประกอบ. 150 บาท
หนังสือรวบรวมภาพสมุนไพรไทยกว่า 62 รายชื่อ จำพวกพืชผักสวนครัว ไม้ผล มีทั้งหมด 8 เล่ม ในเล่ม 3 นี้ ให้ข้อมูลสมุนไพรแต่ละชนิดประกอบด้วย ชื่อสามัญ ชื่อพฤกษศาตร์ ชื่อวงศ์ ชื่ออื่นๆ ลักษณะทั่วไป การขายพันธุ์ และประโยชน์ทางสมุนไพร เช่น กระเจี๊ยบแดง กะเพรา ขิง
อ
582.12
ภ672พ
ล.3
ห้องค้นคว้า
มี.ค.68
พุทธวจนสถาบัน. พุทธวจน-หมวดธรรม เปิดธรรมที่ถูกปิด ฉบับ ๑๒ เดรัจฉานวิชา. ปทุมธานี: มูลนิธิพุทธโฆษณ์, ๒๕๖๓. ๒๑๑ หน้า. ภาพประกอบ.
พุทธวจน ฉบับ “เดรัจฉานวิชา” เป็นการรวบรวม รูปแบบต่างๆ ของการเลี้ยงชีพโดยทางผิดด้วยเดรัจฉานวิชา ทั้งหมดตามที่ศาสดาบัญญัติอันเป็นกิจเลว เป็นของชาวบ้าน เป็นของปุถุชน ไม่ประกอบด้วยประโยชน์ พร้อมทั้งที่มาที่ไป ของประเพณี ข้อวัตรปฏิบัติ ค าสวด ผิดจากที่พระองค์ตรัสไว้ อันเกิดจากคำแต่งใหม่ที่มิใช่ของตถาคตอรหันตสัมมา สัมพุทธะ เป็นการทำมหาชนให้เสื่อมเสีย ทำมหาชนให้ หมดสุข เป็นความพินาศแก่มหาชนเป็นอันมาก เพื่อทำพุทธบริษัททั้งสี่ ผู้ที่มีศรัทธาตั้งมั่น มีความรักตั้งมั่น มีศรัทธาไม่หวั่นไหว มีความเลื่อมใสยิ่งในศาสดาแห่งตน ได้ทราบความจริงว่า แบบแห่งการปฏิบัติอันประเสริฐ บริสุทธิ์ บริบูรณ์สิ้นเชิง พร้อมทั้งอรรถะ พร้อมทั้งพยัญชนะ ที่สัมมาสัมพุทธะ ทรงประกาศไว้ เพื่อสาวกตถาคต ผู้ปรารถนาความบริสุทธิ์ จะได้ ละ เลิก เว้นขาด ในข้อปฏิบัติ อันไม่เป็นธรรมไม่เป็นวินัย ในศาสนาของพระศาสดา และเพื่อให้ค้นพบทางออก ด้วย ข้อปฏิบัติ ตามบัญญัติของตถาคตที่ได้รวบรวม นำมาบรรจุ ไว้ในเล่มนี้ด้วย ดังที่พระองค์ได้กล่าวไว้ว่าสาวกทั้งหลายของ พระองค์ ย่อมไม่ก้าวล่วงสิกขาบทใดๆ แม้จะต้องเสียชีวิต เป็นผู้อดทนยอมรับฟังค าสั่งสอนโดยเคารพ เป็นผู้ที่มี ลักษณะแห่งศรัทธาของผู้มีศรัทธา เป็นผู้ทำมหาชนให้ได้รับ ประโยชน์ ทำมหาชนให้ได้รับความสุข เป็นไปเพื่อความเจริญ แก่มหาชน และเป็นไปเพื่อความเกื้อกูล เพื่อความสุขทั้งแก่ เทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย เพื่อจะทำซึ่งที่สุดแห่งทุกข์โดยชอบ ด้วยการปฏิบัติตามสิ่งที่พระศาสดาบัญญัติ อันเป็นไปพร้อม เพื่อนิพพาน.
ห้องทั่วไป ๑
๒๙๔.๓๑๕
พ๘๓๕พ
พุทธวจนสถาบัน. พุทธวจน-หมวดธรรม เปิดธรรมที่ถูกปิด ฉบับ ๑๐ สาธยายธรรม. ปทุมธานี: มูลนิธิพุทธโฆษณ์, ๒๕๖๒. ๑๐๗ หน้า. ภาพประกอบ.
ประโยชน์ของการสาธยายธรรม
๑. เพื่อความตั้งมั่นของพระสัทธรรม (หนึ่งในเหตุห้าประการเพื่อความตั้งมั่นของพระสัทธรรม)
๒. เป็นเครื่องให้ถึงวิมุตติ (หนึ่งในธรรมให้ถึงวิมุตติห้าประการ)
๓. เป็นอาหารของความเป็นพหูสูต
๔. เป็นองค์ประกอบของการเป็นบริษัทที่เลิศ
๕. ทำให้ไม่เป็นมลทิน
๖. เป็นบริขารของจิตเพื่อความไม่มีเวรไม่เบียดเบียน (หนึ่งในห้าบริขารของจิต)
๗. เป็นเหตุให้ละความง่วงได้ (หนึ่งในแปดวิธีละความง่วง)
๗ วิธีการสาธยายธรรมให้แจ่มแจ้งได้นาน ไม่ฟุ้งซ่าน ไม่ถูกเหนี่ยวรั้ง ย่อมรู้ย่อมเห็นอุบายเป็นเครื่องสลัด ออกซึ่งนิวรณ์ทั้งห้า (กามราคะ, พยาบาท, ถีนมิทธะ, อุทธัจจกุกกุจจะ, วิจิกิจฉา) ทำให้รู้เห็นประโยชน์ตามที่เป็นจริง
ห้องทั่วไป ๑
๒๙๔.๓๑๕
พ๘๓๕พ
ภูมิพิชญ์ สุชาวรรณ. พืชสมุนไพรใช้เป็นยา 4. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์ทิพยวิสุทธ , 64 หน้า. ภาพประกอบ. 150 บาท
หนังสือรวบรวมสมุนไพรไทยกว่า 62 รายชื่อ จำพวก พืชผักสวนครัว พืชเศรษฐกิจ ไม้ยืนต้น ไม้ดอก ไม้ผล มีทั้งหมด 8 เล่ม ในเล่ม 4 นี้ สมุนไพรแต่ละชนิดให้ข้อมูลประกอบด้วย ชื่อสมุนไพร ชื่อสามัญ ชื่อพฤกษศาตร์ ชื่อวงศ์ ชื่ออื่นๆ ลักษณะทั่วไป การขายพันธุ์ และประโยชน์ทางสมุนไพร เช่น กล้วยน้ำว้า กรรณิการ์ แก้ว
อ
582.12
ภ672พ
ล.4
ห้องค้นคว้า
มี.ค.68
สำนักศิลปากรที่ ๑๐ นครราชสีมา ขอแสดงความยินดีกับ นายภาณุวัฒน์ เอื้อสามาลย์ ตำแหน่งหัวหน้าอุทยานประวัติศาสตร์พิมาย และนายนุกูล ดงสันเทียะ ตำแหน่งนายช่างโยธาชำนาญงาน ข้าราชการพลเรือนสังกัดสำนักศิลปากรที่ ๑๐ นครราชสีมา ซึ่งได้รับการคัดเลือกเป็นผู้ปฎิบัติงานดีเด่นในสังกัดกรมศิลปากร ประจำปี พ.ศ. ๒๕๖๘ เนื่องในโอกาส ๑๑๔ ปี แห่งการสถาปนากรมศิลปากร ๒๗ มีนาคม ๒๕๖๘ ณ พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติ พระนคร
